«Όταν ένα άτομο πάσχει από μία πλάνη, αυτό λέγεται τρέλα... Όταν πολλά άτομα πάσχουν από μία πλάνη, αυτό λέγεται θρησκεία»!
Κεντρική Χριστιανισμός Πάσχα - Χριστούγεννα Χριστούγεννα... ή Μιθρούγεννα;

KALOPOULOS_MIXALHS1

Έρευνα

aloe-banner
Email this page to a friend
module by Spiral
Counter
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterΣήμερα1356
mod_vvisit_counterΕβδομαδιαία10152
mod_vvisit_counterΜηνιαία7153
mod_vvisit_counterΣυνολικά1190442

Χριστούγεννα... ή Μιθρούγεννα;

Ποιος γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου; Ο Χριστός, Ο Μίθρας, ή Ο Αγ. Βασίλης;Ποια ειναι η πραγματική καταγωγή του Χριστουγέννων; Έχουν το χριστουγεννιάτικο δένδρο και η βασιλόπιτα χριστιανική καταγωγή;

Χριστούγεννα... ή Μιθρούγεννα;

Ποιος γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου;

Ο Χριστός, Ο Μίθρας, ή Ο Αγ. Βασίλης;

Η 25η Δεκεμβρίου ήταν στην αρχαιότητα μια πολύ σημαντική ημέρα αφιερωμένη στη λατρεία του ήλιου και των διάφορων ηλιακών θεοτήτων. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται και ο Μίθρας του οποίου τα γενέθλια εορτάζονταν στις 25 Δεκεμβρίου.

Η χριστιανική εκκλησία καπηλεύθηκε την ημερομηνία αυτή εξ αιτίας της τεράστιας δημοφιλίας της και απλώς άλλαξε το περιεχόμενο της προχριστιανικής αυτής εορτής.

Άλλωστε κατά την διάρκεια των πρώτων αιώνων της χριστιανικής χρονολόγησης τα γενέθλια του Ιησού εορτάζονταν σε διάφορες ημερομηνίες, όπως η 15η Απριλίου η 20η Μαΐου η 17η Νοεμβρίου και η 6η Ιανουαρίου.

Η ημερομηνία γέννησης του Ιησού (εάν πράγματι υπήρξε, καθότι δεν ειναι ιστορικά διαπιστωμένη η ύπαρξη του) ειναι αμφιλεγόμενη και σίγουρα πάντως όχι γνωστή.

Σύμφωνα με τους Ευαγγελιστές Λουκά και Ματθαίο ο Ιησούς γεννήθηκε τον καιρό που ο Ηρώδης ήταν βασιλιάς της Ιουδαίας και ο Κυρήνιος κυβερνήτης της Συρίας. Ο Ηρώδης όμως πέθανε το έτος 4 π.Χ. ενώ ο Κυρήνιος δεν ανακηρύχθηκε κυβερνήτης πριν από το 10 μ.Χ...

Η γενέθλια μέρα του Ιησού οριστικέ τελικώς ως η 25η Δεκεμβρίου στη Ρώμη και στα μέσα του 4ου αιώνα από τον πάπα Ιούλιο τον Α΄

Ποια ειναι η πραγματική καταγωγή του Χριστουγέννων;

Οι εορτασμοί των ημερών των Χριστουγέννων ειναι κατά πολύ παλαιότεροι του Ιησού. Παλαιοτέρα και από τον Μίθρα στην Αίγυπτο εορτάζονταν με μεγάλες τιμές η γέννηση του Θεού Όσιρη. Σε ότι αφορά το περιεχόμενο και το νόημα των «Χριστουγέννων», πρέπει κανεις να ανατρέξει στην ελληνορωμαϊκή παράδοση και τους εορτασμούς των Κρονίων κατά τη διάρκεια των οποίων οι άνθρωποι άναβαν κεριά, απελευθέρωναν δούλους, ξεχνούσαν πάθη και μίση και αντάλλασσαν δώρα μεταξύ τους.

Αρχικά η εορτή ελάμβανε χώρα στις 17 Δεκεμβρίου αλλά από το 400 π.Χ. περίπου μεταφέρθηκε νια εβδομάδα αργότερα.

Έτσι συνέπεσε να εορτάζεται με την μεγάλη γιορτή του Ηλίου (Μίθρα) στις 25 Δεκεμβρίου.

Η χριστιανική εκκλησία καπηλεύτηκε την γιορτή αυτή και την μετέτρεψε σε χριστιανική ονομάζοντάς την «Χριστούγεννα»

Έχουν το χριστουγεννιάτικο δένδρο και η βασιλόπιτα χριστιανική καταγωγή;

Το έθιμο του στολισμένου δένδρου δεν έχει την παραμικρή σχέση με τον Ιησού αλλά και το χριστιανισμό γενικότερα. Στον Ελληνικό χώρο, από τα Ομηρικά κιόλας χρόνια, οι άνθρωποι τιμούσαν τα Κρόνια, στολίζοντας δένδρα με στολίδια και πορτοκάλια, τιμώντας έτσι τον αναγεννώμενο ήλιο.

Στις βόρειες παραδόσεις σημειώνονται αντιστοίχως παρόμοιοι στολισμοί με παρόμοιο νοηματικό περιεχόμενο. Στους σύγχρονους καιρούς, μόλις την τελευταία εκατονταετία το έθιμο αυτό γνώρισε την καθολικότητα που παρατηρούμε σήμερα.

Γενικότερα πάντως, πρέπει να σημειωθεί ότι το πάντα πράσινο (ever green) δένδρο αναγνωριζόταν ως σύμβολο γονιμότητας και αθανασίας. Τόσο η γονιμότητα, όσο και η αθανασία της φύσης αποτελούν συστατικά στοιχεία όλων σχεδόν των προχριστιανικών κοσμολατρευτικών παραδόσεων και θρησκειών.

Το κόψιμο της βασιλόπιτας αποτελεί εξέλιξη του αρχαιοελληνικού εθίμου του εορταστικού άρτου, το οποίο οι αρχαίοι Έλληνες πρόσφεραν στους θεούς, σε μεγάλες αγροτικές γιορτές, όπως τα Θαλύσια και τα Θεσμοφόρια.

http://www.bandoli.no/norsk/funpage.htm

http://www.yseeve.gr/diaf/chr_kouiz.htm

http://www.bandoli.no/norsk/funpage.htm


Σχόλια (2)Add Comment
...
γραμμένο από Ελένη Δημάκη, Οκτώβριος 29, 2011
Το έθιμο της Βασιλόπιτας έχει σχέση με το θαύμα που επιτελέστηκε με τον Μ. Βασίλειο και τις βασιλόπιτες που μοίρασε. Θεωρώ δεδομένο ότι ήδη ξέρετε το θαύμα της βασιλόπιτας(γιατί πρέπει να ξέρετε το γεγονός αυτό, εφ'όσον το κρίνετε). Κάντε επίσης την διευκρίνηση (στα πλαίσια της αντικειμενικότητας των πληροφοριών σας) ότι η ορθόδοξη πίστη ούτε καν αναφέρεται ποτέ σε χριστουγ. δέντρο αλλά σε φάτνη και μάγους και φυσικά, δεν υπάρχουν πουθενά έλκηθρα. Ποιός είπε ότι αυτό είναι χριστιανικό έθιμο; Η κοινή λογική δεν μας λέει ότι στην Βηθλεέμ είχε φοίνικες και όχι έλατα; Το έλατο αποτελεί μέρος των Χριστουγέννων καθαρά σαν πολιτιστικό έθιμο που μας ήρθε από αλλού και έγινε αποδεκτό σαν τέτοιο και όχι σαν θρησκευτικό στοιχείο. Η κοινή λογική όμως, που τα ανακατεύει όλα, δημιούργησε επίσης αι-βασίλιδες με κόκκινα ρούχα, ευτραφή κοιλιά, τάρανδους και έλκυθρα και δεν αποφάσισε τελικά αν αυτό το συμπαθητικό γεροντακι με το τρανταχτό γέλιο το λένε αι-βασίλη, άγιο Νικόλαο και πότε τελικά γιορτάζει. Αυτό δεν αλλάζει τα θαύματα της πίστης που πάρα πολοί άνθρωποι έχουν δει στην ζωή τους (ευτυχώς που υπάρχει Θεός)και στην ύπαρξη των αγίων και των θαυμάτων. Πέρα από αυτό, αν ζούμε για να τα αμφισβητούμε όλα, αυτό είναι εύκολο. Όλοι το κάνουν συνεχώς και κάθε μέρα. Ποιά η διαφορά; Τελικά, "όποιος ψάχνει βρίσκει" και βρίσκει με βάση αυτό που θέλει να βρει, βλέπει μόνο αυτό που θέλει να δει. Κάποτε κατάλαβα, αφού γνώρισα τον Θεό σε μεγαλύτερη ηλικία, ότι η ζωή μου μέχρι τότε ήταν γεμάτη θαύματα και εγώ δεν τα έβλεπα, δεν τα κατανοούσα. Γιατί δεν πίστευα. Δεν ήταν ο Θεός μακρυά από μένα, εγώ ήμουν μακρυά από αυτόν. Ο Θεός υπήρχε αλλά για μένα δεν υπήρχε, γι' αυτό και δεν τον έβλεπα. Γι' αυτό σωστά αναφέρεται στην Βίβλο "είπε άφρον εν τη καρδία αυτού "ουκ έστι Θεός". Ο τρελλός το είπε, όχι ο γνωστικός. Δεν έχουμε δικαιολογία. Ούτε "δεν ήξερα", ούτε "δεν μου έδειξες Θεέ μου", ούτε "δεν με προστάτεψες" παρα μόνο "δεν ήθελα να ξέρω, ούτε να δω, ούτε να σε βρω".
...
γραμμένο από ΦΟΙΒΟΣ ΕΚΑΤΗΒΟΛΟΣ, Δεκέμβριος 23, 2011
Απολαυστική η κυρία Δημάκη, ακόμη και ολίγον συγκινητικό το διήγημα της εσωτερικής της διαφωτήσεως, της αναλαμπής,του γυρισμού στο κοπάδι, το χαμένο μου προβατάκι...
Αλλά άσχετη, άσχετη, άσχετη.
Αλλο το θέμα μας, κυρία μου. Διαβάστε με τον καινούργιό σας φωτισμό (κι άνευ χαρατσιού) ότι ο Γαλιλαίος Ιεσουά γεννήθηκε (αυτό δεν υποτίθεται ότι γιορτάζετε;) την εποχή που οι βοσκή ήταν στην ύπαιθρο, άρα άνοιξη ή μάλλον καλοκαίρι (καλά, μεγάλη παραγωγή, με αστέρι, αγγέλους, μάγους, ο πατέρας γονιμοποιός του παιδιού "τα έσπασε", δεν τσιγγουνεύτηκε τίποτα, σίγουρα έδωσε και φιλοδώρημα στην προϊσταμένη αδελφή μαία) Η ερώτηση λοιπόν είναι γιατί ο εορτασμός του εβραιόπουλου τις 25 δεκεμβρίου, ακριβώς όταν γιορταζόταν το χειμερινό ηλιοστάσιο, τότε που οι πρόγονοι νόμιζαν ότι όλα τα στοιχεία της φύσεως γονιμοποιούνταν τις τρεις νύχτες του ηλιοστασίου (τις μεγαλύτερες νύχτες του χρόνου) και καρποφορούσαν περιμένοντας την άνοιξη βλέποντας τον ήλιο-θεό να μεγαλώνει. Ολα αυτά τα συσχέτιζαν με τις γιορτές τιμώντας τον Ποσειδώνα και τον Διονύσου. και αργότερα με τον Ηρακλή τον Τριέσπερο.
Βέβαια αυτά τα ξέρουν οι Ελληνες. Οι ρωμαίοι και ειδικά της ανατολής είχαν ένα συνονθύλευμα λατρευτικών εθήμων, που οι στρατιώτες είχαν κάνει οικίες και δημοφιλείς. Ο πρώιμος "χριστιανισμός" χρωστάει πολλά στον μιθραϊσμό της εποχής εκείνης.
Κυρία μου, αυτό είναι το θέμα μας.
Τώρα ελάτε να μου τα αρνηθείτε και να επιχειρηματολογείτε.
Σας εύχομαι κατόπιν του σκοταδιού της μακρινής σας νύχτας, να χαιρετάτε τον Ηλιο-Φοίβο που μας γεμίζει με ομορφιά και αρμονία. Γένοιτο


Γράψε σχόλιο
μικρότερο | μεγαλύτερο

security code
Πληκτρολόγησε τους εμφανιζόμενους χαρακτήρες


busy

Τελευταία Ενημέρωση (Παρασκευή, 23 Ιουλίου 2010 09:40)